笔耕书画诗酒花——评毛晓春《纸上低语是故乡》

笔耕书画诗酒花

——评毛晓春《纸上低语是故乡》

文/马金星

想到毛晓春，最先想到的是“袖里虹霓冲霁色，笔端风雨驾云涛”这句诗。他是能写、会画、善文学的多面手。他常年生活在北京，心里念念不忘的却是家乡，甘肃天水的新阳镇，《纸上低语是故乡》就是这方面的作品。

今年春节提倡就地过年，我才得空捧起毛晓春新作《纸上低语是故乡》这是毛晓春的第6本书。该书收录进去的散文，是上世纪九十年代以来，断断续续写下的：“访古问今，揽胜撷秀”，随着作者的笔触在字里行间游历了大半个天水。

毛晓春是“各能捺住”的“苦”人，何哉？因为他是“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”的认真作家，是一名从凤凰山出来，端着一碗凉粉走向中国文坛，成为一名拥有学者、作家、金石书法家等头衔的复合型人才。可能是因为我与他有某些相似之处，读他的书总有心头一震、眼前一亮的感觉。因为，他不仅传神地描摹出远在天边，近在眼前之景，有的段落还有一种音韵之美，读起来朗朗上口，齿颊芬芳。要知道，作者上世纪九十年代曾辗转于珠海，能有如此“撇捺人生”的文笔，殊为难得!

“我记得很深的一次，年幼的弟弟向母亲哭着、嚷着要长婆家的杏子吃，母亲被缠得无法，只好隔着墙喊：‘她三婶……’‘给！穷得吃不饱饭，还想着吃六谷（天水方言，比喻人额外的奢求）!’”时至今日，读起这段话依然让人觉得很不舒服，人情的冷、世态的凉就这么不经意勾勒出来。

我追随着文字，感受着毛晓春的喜怒哀乐。在时运不济的日子里，他人穷志不短，虎瘦雄心在。在离土不离情，酸甜苦辣的岁月里，他的血管里始终流淌着毛姓的血液，脑海里回荡着天水的声音。值得一提的是，他的所诉所感均以温集村为原点，以天水、新阳镇为经，以“误落尘网中，一去三十年”的跨度为纬，编织成一幅“乡‘愁’‘情’‘韵’”的“冷暖俗情谙世路，是非闲论任交亲”的乡村画卷。有道是：“自古雄才多磨难，纨绔子弟少伟男”，正因为毛晓春家庭生活的贫寒，所以才磨炼出他的自强不息、奋斗不止的性格。从他书中刻画的诸多人物中，言之凿凿，情之切切，有四篇都是描写昔日的相邻，《善婆》《赵婆》《唠叨的长婆》《眨眼的王婆》等篇，这些陇东南乡的巾帼一群，形象鲜活真实。

当下纪事散文的创作，毛晓春是把看得见的山，望得见的水，记得住的乡愁根须，深深地扎进了故乡的土地上，这是非常难能可贵和富有诗意的。

在《纸上低语是故乡》的“导航”下，我在天水版图“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”里漫游。该书里“桃李不言，下自成蹊”的语言，为桑梓效力的内心情思所吸引、所打动。说白了，他本身就是一部西部乡村的书，一部时代的无形之笔写就的精神家园之书。

毛晓春自幼酷爱着文学，对散文创作去粗存精的提炼、纯化，然后妙笔生花化为文字。他长期养成的职业敏感和独特的情感体验所致，睁开了“看问题的眼睛”和支楞起“聆听心声的耳朵”走四方，闻香下马，知味停车的去细心观察、倾听、感悟身边人“一举一动，一笑一颦”，进而从现实生活中获得艺术审美“发现”的反应和必然结果。

我反复阅读毛晓春绽蕾吐芳的心灵之花，这是宁静致远结出的精神之果。在这遴选成册的篇章里，品咂朴质的原野和土得掉渣的村庄。这些充满了眷恋和深情，在他拳拳切切的独特视角里，包含着多么深刻的象征意味啊；在我的心目中，唯有晓春真给力!就连“家住哪里，姓氏名谁”都有了“寻根问祖”的寓意。

“世味平来薄似纱，谁令骑马客京华。”现在我对他写的乡村俚语，有点儿肃然起敬，这才是地道的乡村文学作品。他这样独辟蹊径，别出机杼的“原野牧歌”，引发了离开土地，把“灶王爷贴腿肚子——人走家（驾）搬”的我的强烈共鸣。

我读着这样细说乡村风情的来龙去脉，探根求源的精神光华，如获至宝。毛晓春的散文里多见血脉贯通、神韵凸凹的精华。写人叙事的《我家有一缸正宗的酸菜浆水》，《换粮》，甚至《中断的友谊》等，都是打动我内心的篇章。就像他在《我的自传》里说：“我就出生在温集村的毛家庄，本村人叫毛家巷道。这个地方，当地老人又叫雷家地”的毛姓家庭。由姓氏而家庭，由家庭而家族，由家族而家族文化与家族精神。

据说，毛晓春的祖上很富有，让他“画饼充饥”得很自豪。但是贫穷、困顿和不幸却如影随形，挥之不去，伴随着他度过了童年。对毛晓春来说，物质可能是贫乏的，但他的精神却是富足的。他的母亲在多子、地少、庄稼欠收成的生活环境里，为了启蒙身边“面朝黄土背朝天”的儿女们，宛如春风化雨、点滴入土那般，讲起了儒家《二十四孝》的故事，诸如“丁郎抱柱”“郭巨埋儿”和“王祥卧冰”等等，他都整衣端肃，洗耳恭听。在家人亲情和同窗好友的惺惺相惜，相濡以沫里，成长着，成长着，心灵展翅的童年时节，他就懂得如何做好一个文人。当然，这也造就了他从此在苦乐年华里抱着“琴棋书画诗酒花”的梦幻，颠沛流离，孑然一身在“横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。”文学写作的道路上，擎着乡土中国的大旗，耸壑昂霄，无语独向苍穹。从渐行渐远的“雷家地”鸾翔凤集，羽仪上京，一路走来。

行文至此，我星光杳杳的思接千载，视通万里，眼前老是出现毛晓春丰姿英伟、风尘仆仆、精骛八极、心游万仞的形象。他有时候在怡文斋、渭水斋，也有时候在凤凰山或者东书屋，写下一篇篇又一篇，笔意描写关于自己、亲戚和邻居，这些最底层草根平民的命运浮沉和人性的幽微；以及乡俗和美食等。一部部又一部的隆重推出着，说实在话，这都是“毛晓春”执著追求的心灵闪光，书香中华辛勤耕耘的血脉流动。

遥想当年，我有幸师得名师的教诲和扶掖。国学大师，文学泰斗——北京大学副校长季羡林先生，在上世纪九十年代，曾经向追求“养就经纶康济策，须教明主踦唐尧”的我，寿者课童图般的讲述过，是我同姓的本家“‘辅佐太宗创盛世’的马周故事”，并推荐过励志作家毛晓春如何优秀，还为“老乡见老乡，两眼泪汪汪”的我，题写了宋代文学家苏轼的一首《和董传留别》的诗句，及时指点：

“粗缯大布裹生涯，

腹有诗书气自华。

厌伴老儒烹瓠叶，

强随举子踏槐花。

囊空不办寻春马，

眼乱行看择婿车。

得意犹堪夸世俗，

诏黄新湿字如鸦。”

因为毛晓春的该书乡韵《映日荷花别样红》的牵引，时常聆听季羡林先生教诲的我，神情黯然，便顺手写下了以上的文字，就算是我们哥俩一同对可亲可敬的季老先生永恒的怀念!

著名文学评论家、中国小说学会会长、我们杂志社编委会编委雷达先生，曾经给我写过托尔斯泰的名言：“在光明战胜了黑夜，黎明即将到来之前，总还会有一刻短暂的幽暗。”在阅读了毛晓春的随笔散文，别有洞天期的题词：“乡土诗魂，心灵乐章。”这是雷达先生对他纸上得来的西部乡土，凤山渭水的深情讴歌最中肯的褒奖。《长歌当哭——忆雷达》：“我父亲般的长辈，我的恩师雷达先生走了，我本应该写点东西来追忆他的，但是我一直没写。这正如鲁迅先生在《记念刘和珍君》一文里所说的，长歌当哭是在痛定之后的事，一个人哀痛到极点，只有心绪的烦乱和混沌，哪有心思写所谓的文章呢？”以上诚然是毛晓春用心用情写出的文字。其实，我想写缅怀雷先生的心情，就如同当年“酩酊大醉欲放歌，呼朋登高黄鹤楼。”的李白那样的心情，看到崔颢的诗，有感而发：“眼前有景道不出，崔颢题诗在上头。”我的确确与雷达先生有相见恨晚的感觉，恐怕是以后再也望不到先生进出我们作家楼的身影了；直到现在，直到世界的尽头，但他鼓励我“点头唤出扶桑日”的名言，永远在向我发出热切的召唤。“每到灯下，寂寞和孤独向我袭来”的毛晓春，用书唤醒了无数人的乡愁之情，乡韵之心，也使我这名杂志社的编辑，读懂了作家的内心。

纵然出版多部著作，谁像晓春天水时？毛晓春是个全才！跃然纸上的，是超凡脱俗的。我的书橱里，陈列着他的什么杂文集《伤逝集》《生命风景线》；散文集《智者无为》《休克的文学》；评论集《文学老头和文学青年》，从中也能窥探出他对中国文坛的奉献。

陀思妥耶夫斯基曾说：“一个好的回忆，特别是儿童时代，从父母家里留下来的回忆，是世上最高尚、最强烈、最健康的，而且是对未来的生活最为有益的东西。”毛晓春，这个沾染了凤凰山“脉气”的游子，终于背起灵魂的行囊，拄着乡愁的拐杖，独自返回了人生红尘滚滚，名利沉浮的人格起点；找回了诗情画意的自己，走向了春华秋实的回归。在春看百花秋望月，夏吹凉风冬听雪的自然环境里，南征北战，战天斗地的自由搏击着。倾注了大量的心血和智慧，把自己可谓“失之东隅，收之桑榆”的心灵家园建设成了“垂杨拂绿水，摇艳东风年”的春天地。

“我生于一个毛姓家庭，据说我这种属相的人最适宜干的职业就是医生和牧师，但我却选择了文学写作的道路。父亲给我起名为‘晓春’，大概是‘破晓之春，给万物永远带来生机’的意思。”我爱读他钟灵毓秀的故乡，也是严父慈母的故乡；醉心地跋涉过毛晓春著《纸上低语是故乡》，留在稿纸上评论后的回味；从他“纸”上的，我在痴痴地回顾今天的“乡愁”时，都心神领会了，而且星上加星。不知为什么，可以预祝未来有可能影响国际社会“以显父母”的晓春百尺竿头，“孝动神州”。

这一星半点蜻蜓点水的点评，算是对毛晓春手执笔杆、“各能捺住”的“传得开、留得住”的文艺之路，献上的最真挚的祝福！（原刊于《神州》杂志2021年第3期）

(马金星，笔名阿星。团中央中国青少年影视艺术学会副秘书长，《小说选刊》杂志社事业发展部副主任，兼任《人民艺术家网》副主编。)