《宽处行》之十七济南趵突泉之观感

《宽处行》之十七济南趵突泉之观感

文/金黎

趵突泉公园位于济南市市中心，泉城广场西邻，趵突泉南路和泺源大街中段， 北邻五龙潭公园。

我们到了济南，住在趵突泉公园北门左邻的一家宾馆。所以捷足先登了趵突泉公园北门——这是一个并不显眼的古建筑常见的红墙绿瓦的门口。门头上有乾隆御书的“趵突泉”三个大字。这一天，恰是济南市所有公园免费日，我们随着游客鱼贯般进入了趵突泉公园。

进门之后，左边有一块公园示意图牌，一看便知整个趵突泉公园结构情况。鄙人到了旅游景点，常有爱看此图之习惯，仿佛战争年代军队指挥员总是爱看地图似的。据安阳出土的“甲骨文”考证，趵突泉的记载可上溯至商代，迄今长达3543年。 趵突泉是古泺水之源，古时称“泺”，早在2600年前的编年史《春秋》上就有“鲁桓公会齐侯于泺”的记载。北魏郦道元《水经注》载:“泉源上奋，水涌若轮，突出雪涛数尺，声如隐雷。”

实际上，我们进入北门，经过多个名泉，因为有的只是一个个在石头上刻有xx泉，近前一看，几乎大同小异，皆是一汪清澈见底的泉水，有的正在从泉底向上冒着宛如一串串银白珍珠一样的水泡。每一个名泉之中，几乎皆有大小不一的白的、黒的、红的、金色的、红白的在清澈泉水中自由自在游动的，仿佛向游客显摆般的鱼类。它们可爱的像人类示威着、嘻戏着，无忧无虑地生活着……

譬如像杜康泉、白玉泉、漱玉泉、柳絮泉等等，因为济南72泉之中有30多个名泉就在趵突泉公园之内。

古人有“曲径通幽处，禅房花木深”之名句。进入趵突泉公园之后，无论向哪个方向走，您都会有如此感觉，因为到处皆是景点，其向前之路仿佛天宫在这片土地上泼下一碗水，水流到哪儿，皆有自然流动之痕迹，这便是路径。

公园里游客很多，摩肩接踵，也像流水一般，自由自在向前流动着、走着，移动着，突然，我发现眼前一个景点——游客宛如名泉之中鱼在抢食一般，云集于此。再一看，啊！一个大泉水池中有三个向上激跃翻滚的大水球，争先恐后，像三个泰山日出离海瞬间的太阳，只是那太阳是火红的，而三个“水太阳”是白色的，翻滚的，永远也不能完全跃出水面的，可三个水太阳一刻不停，一个比一个拼命地向上翻滚着、翻滚着……我细细看了半天，再环顾周围，只见泉水池南边水中立一石碑，上书：“趵突泉”三个大字。

我放眼看，此泉池东西长大约30公尺，南北宽20公尺，四周有大块砌石，可凭栏俯视池内三泉喷涌的奇景。

在池南边有一观澜亭，此亭四面通透，池东为“来鹤桥”，桥南端耸立木牌楼，大牌楼横额上有“洞天福地”、“蓬山旧迹”字样。趵突泉南边还立有石碑，上书：“第一泉”，其色为墨绿色，为清代历城王钟称开题。

此时，我看到在趵突泉周围，男女老幼，红男绿女，人声鼎沸，围观着趵突泉，且有的地方拥挤着，人们大多数不是在认真看翻滚不息，不知疲倦的三凸涌泉，而是在以“”趵突泉”三个字为背景照相。当然，许多人千里迢迢来到此，留影纪念，也是人之常情，然，倘若人们将名胜古迹景点作为炫耀资本，也就失去了旅游之初衷吧？

当走出了观趵突泉之人流漩涡，我忽然若有所思：为什么这里地下有如此喷涌而出的泉水呢？为什么济南会有72泉呢？

如果说济南趵突泉在中国乃至世界也闻名遐迩，是因为此泉非同一般，也是名正言顺，可是，您只要进入趵突泉公园，会发现，围绕趵突泉，古往今来人们还修建了不少名胜古迹。譬如，观澜桥在趵突泉西侧，位于娥英祠、通泺园之间。桥宽3米，长5米，呈弓型，系按民族风格建造，东西构架。在桥上能观赏趵突泉水，故称观澜桥。

譬如泺源堂，它在趵突泉北岸，最早为娥姜祠或称娥英祠。一组三进的建筑群，原是古代娥姜祠的旧址，原来奉祀的是大舜的妻子唐尧的两个女儿:娥皇和女英。大约在金元以后改为吕祖庙，曾供奉着宋代以后逐渐流行的道教新神吕洞宾。著名文学家曾巩在北宋熙宁年间任齐州太守时，在泺水建二堂，南堂临泺水之源，故称“泺源堂”。北堂南对历山，曰“历山堂”。

再譬如白雪楼，它位于趵突泉的东南侧，明代文学家李攀龙所建。李攀龙晚年，在大明湖畔百花洲又建一楼，亦曰“白雪楼”。

其实，在趵突泉公园里，像上面谈到观澜桥、白雪楼等名胜古迹还有好几处，譬如竹园内的“李苦禅纪念馆”，在北半部的“王雪涛纪念馆”，以及在趵突泉东北角的“济南惨案纪念堂”，皆是十分完美之处。譬如李苦禅纪念馆与王雪涛纪念馆均是十分典雅、艺术氛围十分浓郁之处，对陶冶情操，提高人之高尚品格与艺术修养，皆是十分有益。比如像李苦禅大师，在抗日时期，是很有民族气节者。再比如他和王雪涛先生的许多美术作品真迹，皆是国之瑰宝吧？可是，为什么在趵突泉公园里游人如织之时，光顾这两个纪念馆者，却是寥寥无几呢？有的人，进门一看，扭头就出去了。

为什么现在许多人，尤其是年轻人对中国一流艺术大师纪念馆如此不屑一顾呢？他们感兴趣的是什么呢？

再比如对“济南惨案纪念堂”。这是一个令每个中国人义愤填膺，同仇敌忾之地啊！可参观者也是很少的。甚至比参观艺术家作品的人还要少。

1928年5月3日，侵华日军在济南制造了震惊中外的“五三惨案”，有六千余国人被害。时任国民政府山东交涉署交涉员的蔡公时赴任时间很短，就壮烈殉国。消息传至南洋，以时任新加坡中华总商会会长、著名爱国侨胞领袖陈嘉庚先生为代表的南洋各界同胞，捐款铸造了蔡公时烈士全身铜像……

试想，在那样中华民族处于水深火热之年代，中国人为什么能够同仇敌忾？这与现在许多人对李苦禅之民族气节，对其艺术作品，不屑一顾，是不是有一种内在关系呢？现在的许多人、尤其是年轻人都在想什么？

人生在世，需要有精气神，一个国家，一个民族要自立于世界民族之林，同样需要有精气神！无论物质怎样丰富，也代替不了精神世界之丰盈吧！？倘若国人之精神世界贫乏、颓废，那么，纵然有金山银山又会怎样？何况我们刚刚脱贫。我们应该万勿忘记东欧剧变、苏联解体之前车之鉴啊！

譬如现在很多旅游景点磕头烧香者，络绎不绝，许多年轻人也在其中，拜的是自己的欲望，他们是在求自己希冀的东西，比如财富与名利等等。

如果一个人放弃了现实中的信念与奋斗，而靠烧几柱香就可以福禄双全，也太容易了吧？那还需要什么艰苦奋斗?

《周易》有云:“新之谓盛德，生生之谓易。”世上万事万物的本质，就是生生不息，变幻莫测。无论用兵，还是处世，懂得思变的人才是真正的赢家。或者说，不断改革、创新，才是人间正道。然而，不墨守成规，穷则思变，并不是将一些最基本的信仰信念、道德审美等精神方面的东西丢掉啊！

此文最后，我们不妨探讨一下前面谈到的：“为什么济南会有趵突泉等72泉？”这个自然界之问题——

济南趵突泉与济南的地形结构有关。南面是千佛山的群山，北面是黄河和平原。位于山区和平原的交界处，济南的山是石灰岩构成的，平原土壤覆盖着岩浆。山区的石灰岩大约形成于4亿年前，质地比较纯净。石灰岩从南向北倾斜，坡度约为30°。石灰岩本身不是很致密，有空隙、裂缝和洞穴，可以储存和输送地下水。沿着石灰岩层的斜坡，大量的地下水流向济南，成为济南泉水之源头。从而使济南趵突泉，以及其它泉，涌出地面，以致源远流长……

可是，倘若地下水源枯竭，尽管源远流长的趵突泉，尽管济南有72泉，也会出现断流与干枯啊！史载：源远流长之趵突泉也确实出现过干枯……但是，经过正本清源之后，才有了今日之趵突泉之盛景。

——我们细细思考：自然界与人类世界，往往有相似之处啊！因此，人类社会应该怎么办？！是不是也应该像自然界一样，正本清源！？